Очередное собрание читательского клуба «Больше книг» было посвящено встрече с поэтом и журналистом Александром Ефремовым. 18 ноября, в кабинете СПММ республиканского Дома молодежи, он рассказал о своём творческом пути. Многие из собравшихся уже были знакомы с Александром, так как он является давним другом Союза православной молодежи Мордовии, оказывающим информационную поддержку его мероприятиям.  Александр родился в Саранске в 1980 году, окончил филологический факультет МГУ имени Н.П. Огарева, также он имеет второе образование психолога. Несколько лет жил в Санкт-Петербурге, где работал копирайтером (рекламным журналистом) и сотрудничал с несколькими журналами. В ходе этой работы ему однажды удалось взять интервью у родственника испанских королей и путешественника-экстремала Альваро де Маричелара.  Позже Александр переехал в Саранск и уже 10 лет работает редактором отдела социальных проблем в газете «Известия Мордовии». Он пишет о религии, об истории России и Мордовии, о психологии и здравоохранении. На сайте «Известий Мордовии» ведёт получивший известность «Бородатый блог».  Участники читательского клуба спрашивали, действительно ли в Петербурге живут большей частью интеллигентные люди? «Петербург - город многомиллионный. Каждому он открывается со своей стороны. В нем можно встретить кого-угодно. И православных и, к сожалению, сектантов, и жуликов, и идеалистов, и экстремалов; есть там люди черствые, хитрые и жестокие, есть люди добрые и отзывчивые. Для меня Питер словно погружен в прошлое, прежде всего, это город святой Ксении Петербургской, святого праведного Иоанна Кронштадского и святого благоверного князя Александра Невского», - ответил Александр Ефремов.  Также в ходе встречи он читал свои стихи и дал несколько советов для желающих заниматься литературным творчеством: «Не отрывайтесь от жизни, интересуйтесь современным миром, но одновременно — находите время для чего-то творческого. Читайте стихи, записывайте свои мысли. Для здоровья души нам надо читать Евангелие и духовную литературу, православных писателей. Чтобы не терять связи со своими корнями, полезно иногда перечитывать классику: Пушкина, Тургенева, Лермонтова». Рассказывая о своей журналистской работе, Александр Ефремов говорил: «Журналистика - это ежедневные встречи с людьми. Это ежедневные новости, но за их потоком важно увидеть Человека и его жизнь, понять его, подбодрить, и не стесняться писать о доброте. Нашему миру нужна доброта». 

В ноябре 2018 года при храме Казанской иконы Божией Матери г. Саранска был основан православный молодежный клуб «Феникс». Молодежное движение на этом приходе существовало и раньше, но теперь оно было оформлено в клуб, имеющий собственную символику и название. «Почему «Феникс»? Символ этот вполне христианский, его использовали первые христиане как символ Иисуса Христа, символ возрождения к новой жизни. Но кроме этого — главного — смысла этого символа он обозначает еще и «свет» в слове «Светотехстрой» (район Саранска, где проживает преимущественно молодежь нашего клуба), и яркость пламени веры и любви, которую мы с вами стараемся поддерживать нашими регулярными встречами!» - писал руководитель клуба Павел Замышляев. И вот 17 ноября, спустя год после основания «Феникса», в цокольном этаже храма Казанской иконы Божией Матери, которое отведено для молодежного клуба, было устроено торжественное чаепитие. Кроме Павла Замышляева собрание посетил иерей Виталий Шибанов, также гостем «Феникса» была профессор кафедры социологии НИ МГУ им. Огарева Ольга Богатова. Руководитель «Феникса» поделился с собравшимися новыми планами работы клуба. Это как дальнейшее развитие действующих кружков (например, молодежного хора), так и воплощение новых проектов: например, клубы интеллектуального творчества (игры «Что? Где? Когда?»), среди озвученных идей нашло поддержку предложение организовать дискуссионную площадку, куда можно было бы приглашать студенческую молодежь разных убеждений для дебатов по общественно значимым вопросам. Большое значение Павел Замышляев придает развитию просветительского интернет-вещания: уже сейчас через страницы «Феникса» в соц. сетях ведутся трансляции встреч с руководителем Миссионерского отдела Саранской епархии иереем Василием Матвеевым, планируется также рассылка аудиозаписей с проповедями священников. Не забывают участники «Феникса» и об укреплении физического здоровья: ранее участники клуба занимались пробежками в расположенном недалеко от храма лесопарке, наступающей зимой планируется устраивать катания на лыжах. «Меня впечатлил энтузиазм собравшихся. Желаю успехов в их начинаниях», - делится впечатлениями Ольга Богатова.

Руководитель Союза православной молодежи Мордовии Ольга Зеткина приняла участие в обучающем семинаре, который прошел в Москве при университете Общественной Палаты РФ с 15 по 17 ноября. Ольга успешно прошла обучение в рамках модуля «Моделирования деятельности института общественного контроля». Среди рассматриваемых на семинаре тем были вопросы текущего состояния Общественных палат в регионах, добровольческая деятельность, будущее Общественных палат и их роль в развитии регионов.

16 ноября состоялось ещё одно необычное занятие в клубе «Азбука добра», где продолжили изготовление настольной лампы из обычных пластиковых бутылок, ленточек и прочих аксессуаров. «После нашего творчества уже немного виден результат, хотя работы еще предстоит немало. Во время рукоделия для наших детей и мастериц мы читали вслух детский катехизис», - рассказывает руководитель клуба Екатерина Ткаченко.

Участники православного мотоклуба «Архистратиг» снова пришли на Евангельские чтения, которые состоялись 15 ноября в республиканском Доме молодежи. Во время беседы мотоциклисты вспоминали различные случаи, которые побуждали их вспомнить Бога. Например, один из байкеров однажды упал на мотоцикле и хотя это падение обошлось без серьёзных последствий, но мотоциклист начал задумываться о уязвимости человеческой жизни и о Божием Промысле, который хранит обратившегося к Богу человека от гибели. Другое воспоминание байкера связано с паломнической поездкой в Дивеево на мотоциклах: «Меня переполняла такая радость, что я полдороги песни пел», - поделился участник православного мотоклуба. На встрече собравшиеся читали и обсуждали 10 и 11 главы Евангелия от Матфея. В ходе чтения строк из Священного Писания, ведущий - протоиерей Сергий Прошкин - объяснял смысл прочитанного и рассуждал о путях духовной жизни.

Христианское преодоление одиночества — такая тема была выбрана для встречи с иереем Василием Матвеевым. Беседа проходила в новом месте — в помещении готовящегося к открытию семейного центра, который расположен в цокольном этаже здания Мордовской митрополии. По сложившейся традиции, во время встречи шла трансляция в интернете на страницах Союза православной молодежи Мордовии. В начале священник цитировал строки из второй главы книги Бытия, где говорится о том, как Бог дал жену Адаму. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2.18) «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей» (Быт. 2.23), - здесь говорится о единстве мужа и жены», - рассказывал священник, дальше он объяснил присутствующим, что человеку нормально жить семейной жизнью, но в Библии мы можем встретить примеры и тех, кто не жил в браке: например, пророк Иоанн Предтеча или апостол Павел. «Одиночество само по себе не является причиной страданий. Если человек далек от Бога, для него одиночество страшно, но открывая для себя жизнь с Богом, человек может это преодолеть. Чем ближе люди приближаются к Богу, тем ближе они становятся и друг к другу», - говорил батюшка.  В ходе беседы была затронута тема взаимоотношений между людьми на приходе: «Не нужно идеализировать наши церковные реалии. Человек, живущий церковной жизнью, это не святой, а освящающийся», - предостерег священник от возможных разочарований при общении с теми, кто ходит в храм. «Общинность в идеале должна формироваться вокруг Евхаристической Чаши… Общинность — это то, о чем нам необходимо думать, о чем нужно прилагать усилия. То, что нам дается «на вырост», то, над чем всем надо потрудиться. И в каждом приходе община должна быть. Здесь священник не последний человек в становлении общины, но и от мирян многое зависит. Ведь священник должен кого-то собирать, а как собирать людей, говорящих священнику: «Мы тебя послушаем в другой раз?» — рассуждал иерей Василий Матвеев, отвечая на вопросы о проблемах формирования церковных общин. Среди вопросов, которые задавали собравшиеся батюшке, был и вопрос, касающийся одновременно и роли священника на приходе, и толкования Священного Писания. На предыдущей встрече была упомянута глава 23 Евангелия от Матфея, где Христос говорил «и отцом себе не называйте никого на земле» (Мф. 23.9). В ответ иерей Василий Матвеев объяснил, что в толковании Священного Писания есть два подхода: аллегорический и буквальный, допускать же крайности в толковании неправильно. Например, никому не придет в голову понимать буквально слова Христа о соблазнах: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя… И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя…» (Мф. 5. 29,30). Также священник напомнил слова из заповеди «Почитай отца твоего и мать твою» (Исх. 20.12). О чем же говорил Христос? «Здесь говорится о том, чтобы не считать Отцом Небесным. Никого не считайте за Бога. Здесь возвращение к тем заповедям, которые мы знаем ещё из Ветхого Завета: «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20.3). Это и некое напоминание людям в церковных общинах, чтобы они почитали Главой - Христа, а не батюшку за Христа. Для некоторых то, что батюшка говорит, это истина в последней инстанции, а Евангелие им неважно. Но если священник будет говорить что-то противоречащее Евангелию, этого не надо слушать и воспринимать к действию. По поводу отцовства апостол Павел рассуждает: «Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1Кор.4.15). Как обычные отцы являются родителями своим детям, так и при духовном рождении, когда оно заключается в духовном воспитании, то такой священник называется духовным отцом. Но ни в одной переписке священник, если он имеет представление о духовном этикете, не должен употреблять слова «отец». В обиходе же мы используем это слово, потому что немного коряво звучит, если при личном обращении говорить слово «иерей», - и в заключении батюшка процитировал слова из Евангелия от Марка, - «И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». (Мк. 10. 28-30). После выхода из режима он-лайн, иерей Василий Матвеев отвечал на вопросы собравшихся в семейном центре. Отвечая на вопрос, как освободиться человеку от переживаний по поводу своего одиночества, отец Василий объяснял так: «Одиночество питается от страсти гордыни, это сосредоточенность на самом себе. Нужно найти отдушину: о ком-то заботиться, потому что любая забота о ком-то снимает напряженность. Преодоление одиночества — это нахождение себя».